芍药与牡丹_牡丹芍药为什么要种在一起

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牡丹与芍药有区别吗？

牡丹和芍药都是毛茛科芍药属花卉芍药与牡丹，两者在叶片、花色及植株外形上有许多相似之处芍药与牡丹，主要区别如下：

（1）叶片。牡丹的叶片宽大芍药与牡丹，叶互生，正面为绿色并略带黄色，无毛，背面有白粉芍药与牡丹；芍药的叶子狭长而质薄，在近花处为单叶，叶片正反两面均为浓绿色，且叶片较密。

（2）花朵着生位置和花期。牡丹的花朵都是单朵花生在花枝顶端芍药与牡丹；芍药的花单生枝顶或生于叶腋。牡丹花径一般为20厘米左右，有的达30厘米以上；芍药的花径一般为12～15厘米。牡丹花比芍药花先开半个月左右，故花谚有“谷雨（4月中下旬）三朝看牡丹，立夏（5月上中旬）三朝看芍药”之说。

（3）茎枝。牡丹为落叶灌木，茎是木质的，枝粗壮而繁多；芍药为宿根草本，茎为革质。

芍药与牡丹

芍药牡丹同一源，译:“芍药牡丹本是同一品种。”

牡丹为王芍药臣。译文:有的地方把牡丹称做帝王，芍药是宰相。

人间牡丹百花冠，译文:人间的牡丹是百花之冠。

后是芍药娇娆尘。随着它而来，与它不相上下的是，晚它一个月开花的芍药，也到了尘世间。

同源同地依次现，译文:它们是一个品种栽在同一块地里，花期却是一前一后。

自然补益耀华年。译文:科学种植实验说两种花栽在一起，百利而无一害，你开后我便开，牵手走过耀眼的花期。

金屋藏娇两不见，译文:如果是美人就应该金屋藏娇，不让它们相见。

才无互妒入尘缘。译文:“才不会有嫉妒来到人间，破坏了尘世的好缘分。”

牡丹与芍药同属一科，古时候没有牡丹的名字，统称木芍药，现在人们把它们栽在一块地里，原因是它们的花期不同，可以让看花人，觉得牡丹的花期有延长的感觉，毕竟人们对美好的东西都有留恋。

现在这两种花据科学试验，它们可以互粉，产生变异，同时两者地根还能互相压制有毒物质等，栽在一起真是百利而无一害， 简直太好了。

牡丹是百花之冠，代表人间富贵花，唐.刘禹锡有《赏牡丹》:“庭前芍药妖无格，池上芙藻净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

这古诗说明了牡丹的冠者段位，在唐朝牡丹已被带上王冠了。有的地方说牡丹是君王，芍药是大臣。

牡丹花，芍药花，开在红尘有许多它们的故事，流传于世，脍炙人口。

仙界有牡丹仙子白牡丹，大唐杨贵妃被比作牡丹花，李白的《清平乐》三首，千古流传。

所以牡丹常被比喻为富贵美艳的纯净美人，一国鹤立鸡群的美人，天姿国色，倾国倾城。

芍药花形似牡丹，所以把二人栽在一起，让观赏的人觉得牡丹的花期长些，原因就在这里，芍药与牡丹可以以假乱真。

百花之中只有芍药可以媲美牡丹，百花丛中芍药看起来与牡丹一样，雍容华贵，富丽堂皇，也寓意吉祥富贵，是爱情花。

作为植物，我开你未开，我开了一个月，你才开始绽放，所以牡丹与芍药在一起，据科学实验种植证明，它们是互相补益，没有排斥。

  把牡丹花芍药花比做美人，那就是富贵吉祥，美艳绝伦，倾国倾城的大美人，而这两大美人好在不同时候怒放。

历史上，汉朝的皇帝汉武帝，曾把两个美人藏起来，不让两人相见，一直都相安无事。

直到有一天，尹夫人吵着要见刑夫人，武帝知道厉害，他一直把吕后与戚夫人的事当做警示，所以让宫女扮做刑夫人与尹夫人相见，尹夫人一看就觉得是假的。

汉武帝被吵的没办法，只有让二人相见，尹夫人一见刑夫人，虽然衣着普通，但是天生丽质。惹人怜爱，尹夫人再看自己，自愧不如，甘拜下风，惭愧的泪水止不住的流 。

刑夫人自是胜利的一笑而去，并没把尹夫人看在眼里，从此尹夫人肝肠寸断，对刑夫人避而不见，“尹刑避面”的成语，就是说的这两个美人。

牡丹与芍药，却是因为自然花期的不同，错开花期，一前一后，牡丹四月的花期，而芍药却是五月的花期，当中二人整整相差一个月的花期，所以依次花开，牡丹先开，芍药随后。让人心疼的是芍药就是芍药，芍药不可能是牡丹。

自古美人多嫉妒，富贵荣华险中求，牡丹，芍药同是美人，如果不相见就不会有悲情，如果没有利益冲突，就没有吕后与戚夫人，武则天与王皇后和肖贵妃等，就没有“人篦，”与“醉骨”了，就没有天下之毒妇人心了吧。

想着美丽动人心魄的花儿，心里还是不想把它们比做女人，还是把它们比作帝王与臣子比较好，如此就不能委屈了这美丽的花儿，先开为王，后开是宰相，宰相肚里能撑船，悲剧就会消与无形了吧。

花农喜欢牡丹，芍药一起栽，科学种植实验证明，芍药牡丹一起栽，百利而无一害。

自然赋予花的美丽是互相补益的，而世上的富贵美人，为着名利地位阴谋诡计算尽，所行所为不配被比作牡丹与芍药。

其实我觉得人生活在世上，不可能对比你美好的人不嫉妒，但是我觉得嫉妒应该有度，如果人没伤害你，你也不应该对对方有伤害才是王道，各有各的美丽，我们常说的多一句嫉妒的话就是，“老天爷太偏心了。”

看着长满花苞的牡丹，在春风里繁茂生长，一天一个样，说不准什么时候，它就会绽放属于自己的光彩，一天看三遍，希望花开早。

有时候都想自己笑自己，天天殷勤去光顾，皆因贪念牡丹好风华，看着繁茂的牡丹，不由的感叹！又是一年春好时，牡丹芳华到人间。四月仙境牡丹奇，娇娆芍药有人怜。

芍药和牡丹是一回事吗？

外形很像芍药与牡丹，但不是同一种植物。

一、芍药芍药与牡丹的简介

芍药，别名将离、离草，是芍药科芍药属的著名草本花卉。其在中国的栽培历史超过4900年，是中国栽培最早的一种花卉。位列草本之首，其被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。

二、牡丹的简介

牡丹原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，为多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。牡丹是芍药与牡丹我国特有的木本名贵花卉，素有"国色天香"、"花中之王"的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。

三、芍药和牡丹的区别

牡丹与芍药同属毛蓑科芍药属。古时候，牡丹和芍药是不分的，后来有了木芍药和草芍药的说法;再后来，木芍药就成了牡丹，草芍药就是现在芍药与牡丹我们所说的芍药。李时珍在《本草纲目》中说，牡丹“唐人谓之木芍药，以其花似芍药，而宿干似木也。群花品中，以牡丹为第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。”在现代，外貌酷似的牡丹和芍药还是有不少人分辨不清。其实，只要记住几点形态上的区别，分辨它们是很容易的。

牡丹和芍药的故事

牡丹和芍药的故事如下：

1、芍药花神

扬州芍药，冠绝天下，这是亘古以来就被默认的，就像一提牡丹，就会想起洛阳。在扬州，有一座三贤祠，供奉的是欧阳修、苏东坡、王士_这三位先生。这三位先生先后在扬州任职，都兴利除弊，关心民情，故而深受当地百姓爱戴。

其中苏轼任职最短，只有半年，却做了一件大大有利于扬州百姓的事，而此事就与芍药有关。北宋奸相蔡京此前担任扬州太守，蔡京书法极好，骨子里是个文人，所以对于欣赏名花之类雅事也情有独钟。他于是仿效洛阳牡丹花会，年年春天在扬州城里举行芍药万花会。

蔡京要搜集千万枝芍药供他一人独享，上有所好，下必甚之，他手下人为了讨好蔡京，把城里百姓家的苗圃都洗劫一空，更有甚者，借着抢花的名义顺手打劫百姓钱财，惹得民怨沸腾。苏东坡上任之初，正是芍药盛开之时，百姓说此事实在扰民，便下令废除了芍药万花会，百姓欢呼踊跃。

后来传言说是芍药因惨遭折毁，便托梦给了苏学士求救，苏东坡死后，升天做了花神，便成了中国十二花神之一的芍药花神。

2、四相簪花

相传北宋名相韩琦担任扬州太守时，喜欢种植芍药。有一次居然盛开了四朵“金带围”。扬州芍药中有不少名品，其最具传奇色彩的莫过于“金带围”一品。它的花瓣呈红色，盛开后一条黄色的晕纹围在瓣边。物以稀为贵，因它不常开放，故而身价极高。

韩琦一见，十分诧异，此事千古难逢，故而想邀请三人一同前来观赏。当时在扬州的正有王安石、王_，二人应邀前来。在邀的另一位因拉肚子不能前来，倒是远道而来的陈升之赶上了这次聚会。四人饮酒品花，韩琦便请每人簪上一朵“金带围”，后来，这四个人都先后做了宰相，

“四相簪花”的故事就是由此而来，所以“金带围”也成了宰相之兆。

3、芍药典故

东汉神医华佗为研究中草药方便，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们传授技艺。有一天，一位外地人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么可做药用。

某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子？

他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药？”转身回屋读书去了。谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。

妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，独有这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”

华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢？”事隔几日，华夫人血崩腹痛，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。

不过半日，腹痛渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根(白芍)做了细致的试验，发现它生品长于平肝，麸制长于养血、敛阴，酒制长于活血，碳制长于止血。

4、牡丹与芍药

传说很久以前，柏乡县北郝村弥陀寺（现汉代牡丹园）一得道圣僧，在一日黎明早课完毕，忽闻笙歌阵阵，奇香扑鼻，祥光迸射。诧异之间，只见一对少男少女，身披红装，手挽手自天飘飘而降，没于寺内阶下。天亮以后在村内传开，老少前来探看时，仙女、仙子降隐之处，

生出两簇奇花——牡丹、芍药花，两花相依相伴，很快长到七、八尺，开出了如盘大的艳丽的花朵。一直到了西汉末年，王莽新朝，即公元伊始年间，刘秀为躲避追杀，跃入弥陀寺断墙之内，昏了过去，牡丹刷地伸枝展叶，紧紧包裹刘秀，躲过了追兵。刘秀醒来，躺在花丛之中，神清气爽。

刘秀称帝后，为感谢牡丹的救命之恩，巡视河北，专驾柏乡，故地重游，感慨万分，于是题诗一首：小王避乱过荒庄，井庙俱无甚凄凉，唯有牡丹花数株，忠心不改向君王。汉牡丹之名由此而得，也使汉牡丹扬名天下。更负有盛名的是汉牡丹不屈有挠的性格和超凡的灵性。

1937年，侵华日军占领了河北柏乡，对这千古名花垂涎三尺，欲独霸为己有，曾先后两次兴师动众，深掘数尺，连根带土运往日本，悉心养护，但均告失败，汉牡丹宁死不弯腰，不做负国“人”。

汉牡丹遭此劫难后，数年不发。然而解放后的第二个春天，汉牡丹竞破土而萌芽，连片而发，且枝繁叶茂，含翠吐芳，重现人间。可见汉牡丹有民族气节。1976年“五一”前，历来开粉红颜色的汉牡丹在这一年连开了三朵硕大的白花，一时人们惊奇不解，

恰恰在这一年毛泽东、周恩来、朱德这三位开国领袖相继去世。就在同年五墩汉代芍药也休花不开，南北方连遭水灾，由此给素以“花开知国事”充满超灵性的汉牡丹前所未有的神韵。

5、牡丹典故

“天香国色擅名久，艳艳妩媚更可怜。自与洛神魂共附，无人笔下不牡丹。”相传，武则天称帝后，为贺太平盛世，显示帝威浩大，在正值严冬之时，乃令百花齐放，百花不敢违旨，唯有牡丹以为不合时宜，抗旨不从，武则天怒斥它胆大妄为，便将它从长安贬到洛阳，与可怜的洛神为伍。

牡丹谪居洛阳并不气馁，仍然奋发有为，开得更好，蔚成天下第一。从此，每到谷雨时节，洛阳就有牡丹盛会。宋代大文豪欧阳修为此盛会写诗作志。其诗曰：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”其志曰：“时值牡丹盛会，士庶竟为遨游。”

参考资料来源：百度百科-柏乡汉牡丹传说

参考资料来源：百度百科-芍药属

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